彭丽芳

回复 15# Terms

所以嘛，第一修正案本意是限制政府的。不能依靠国家机器或其他手段阻止人民 '听到' 的权利。后来被有意无意地修正为‘说’的权力。因此电影里才有把人关进疯人院，随便说去吧的回路。

更可恶的是有个国家别有用心地把第一修正案引申为 ‘随便说’， ‘胡说’ 的权力。

nmaverick

真的有中国人是川普粉？我去，川普又不是他老板，不给他发工资，居然有人会粉川普？这些人就是袁隆平给他们吃太饱了，闲的没事瞎操心了。。。。
把美国当救世主的中国人就更可笑了，自己的家园指望别人来帮你建设? 用我们南方人一句俗语：街上哪有那么大只青蛙随街跳啊！我们中国人一直信奉的，都是人定胜天，连天老爷都不给面子，居然奉美国为救世主。。。。
说句太祖的话，管他们风吹雨打，我自巍然不动。只要修好内功，外面的是神也好鬼也罢，都不在话下。

彭丽芳

回复 17# nmaverick


    我也来句糙的， 印象中你家太祖为了能够替代不民主的蒋介石，曾经‘是’一个大美粉。尤其是蒋的声望如日中天的45~47年期间。有反证秀给我看。

nmaverick

回复 18# 彭丽芳


    我印象里，中国基本都是苏联粉，但是不妨碍我们接待国际友人，比如加拿大活雷锋，比如司徒雷登，比如飞虎队陈纳德。。。。但是我们最大的跟头还是在苏联身上摔得，之后我们从行动上表达了当家作主的愿望。。。

彭丽芳

回复 19# nmaverick


以下来源网络，贴这个不足以证明本楼有煽颠和扰乱公共治安动机，其观点更不代表本楼观点。只是为了证明我在#18楼的判断是基于历史文字内容 （并无一一考证）。

这些报纸的影印件在数值时代是不会消失的（再贴不值得！有一种品德叫会用谷歌）。掩盖和扭曲（试试去北京国家图书馆调阅）只能暂时阻碍人民对真相的渴望， 不会抹掉事实。

1945年的上海老照片中可以看到，毛泽东的《论联合政府》和蒋介石的《中国之命运》是书店和书摊上的畅销书，而且是并排side by side 地摆放着买的。

此楼已歪，不再加层

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2020-12-22 09:15

1、中国是有缺陷，而且是很大的缺陷，就是缺乏民主。只有加上民主，中国才能前进一步。民主必须是各方面的。只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。 ——毛泽东1944年6月12日答中外记者问

2、共产党要夺取政权，要建立共产党的“一党专政”，这是一种恶意的造谣与污蔑。共产党反对国民党的“一党专政”，但并不要建立共产党的“一党专政”。——《刘少奇选集》上卷第一七二页

3、目前推行民主政治，主要关键在于结束一党治国。此问题一日不解决，则国事势必包揽于一党之手；才智之士，无从引进，良好建议，不能实行。因而所谓民主，无论搬出何种花样，只是空有其名而已。——《解放日报》1941年10月28日

4、愚民政策虽然造成了沙漠，却绝难征服民心。——《解放日报》1942年4月23日

5、限制自由、镇压人民，完全是日德意法西斯的一脉真传，无论如何贴金绘彩，也没法让吃过自由果实的人士，尝出一点民主的甜味的。——《新华日报》1944年3月5日


6、我们认为最重要的先决条件有三个：一是保障人民的民主自由；二是开放党禁；三是实行地方自治。人民的自由和权利很多，但目前全国人民最迫切需要的自由，是人身居住的自由，是集会结社的自由，是言论出版的自由。——《中共党史教学参考资料》

7、抗战是为了民族的自由，为了人民的自由——自由不是专卖品，不是施茶施粥似的慈善事业。谁也不能自由到说：这玩意是我的，高兴给谁就给谁。——《新华日报》1944年1月22日

8、民主的潮流正在汹涌，现在是民权的时代，人民应有言论、出版、集会、结社和身体的自由是真理，实现民主政治是真理，真理是要胜利的，所以高举民主的大旗奋斗着的世界和中国人民是一定要胜利的。——《新华日报》1944 年3 月30日

9、党对政府的领导，在形式上不是直接的管辖。党和政府是两种不同的组织系统， 不能对政府下命令。——《董必武选集》第54-55页

10、是要彻底地、充分地、有效地实行普选制，使人民能在实际上，享有“普通”、“平等” 的选举权、被选举权，则必须如中山先生所说，在选举以前，“保障各地方团体及人民有 选举之自由，有提出议案及宣传、讨论之自由。”也就是“确定人民有集会、结社、言论、出版的完全自由权。”否则，所谓选举权，仍不过是纸上的权利罢了。——《新华日报 》1944年2月2日

11、一切力量来自人民!一切光荣归于民主！——《解放日报》1945年7月2日

12、可见民主和言论自由，实在是分不开的。我们应当把民主国先进的好例，作为我们实现民主的榜样。——《新华日报》1944年4月19日

13、只有建立在言论出版集会结社的自由与民主选举政府的基础上面，才是有力的政治。毛泽东答中外记者团——《解放日报》1944年6月13日

14、二十年来，尤其是最近几年，我们天天见的是“只许州官放火，不许百姓点灯。”政府所颁布的法令，其是否为人民着想，姑置不论。最使人愤慨的是连这样的法，政府并未遵守 。政府天天要人民守法，而政府自己却天天违法。这样的作风，和民主二字相距十万八千里!所以民主云云者是真是假，我们卑之无甚高论，第一步先看政府所发的那些空头民主支票究竟兑现了百分之几?如果已经写在白纸上的黑字尚不能兑现，还有什么话可说?所以在 政治协商会议开会以前，我们先要请把那些诺言来兑现，从这一点起码应做的小事上，望 政府示人民以大信。——《新华日报》1946年2月1日

15、国际民主既然与国内民主不可分割，所以要想参加到世界民主国家家庭中去的人们，就无法违反国内民主的原则。——《新华日报》 1944年1月19日


16、中国人民为争取民主而努力，所要的自然是真货，不是代用品。把一党专政化一下妆，当做民主的代用品，方法虽然巧妙，然而和人民的愿望相去十万八千里。中国的人民都在睁 着眼看：不要拿民主的代用品来欺骗我们啊！——《新华日报》1945年1月28日

17、他们以为中国实现民主政治，不是今天的事，而是若干年以后的事，他们希望中国人民知识与教育程度提高到欧美资产阶级民主国家那样，再来实现民主政治……正是在民主制度之下更容易教育和训练民众。——《新华日报》1939年2月25日

18、毛泽东，中国共产党的最高政治家，曾经这样表示出中国人民的希望：“我们并不需要、亦不实行无产阶级专政。我们并不主张集体化，也不反对个人的活动——事实上，我们鼓励竞争和私人企业。在互惠的条件下，我们允许并欢迎外国对我们的地区作工商业的投资 ……我们相信着，并且实行着民主政治”。他说得很对。——《新华日报》1945年4月19日

19、他们说这一套都是外国人的东西，决不适用于中国……原来，科学为求真理，而真理是不分国界的……现在固然再也没有顽固派用国情特殊，来反对科学 ——自然科学的真理了。 只有在社会现象上，顽固派还在用八十年前顽固派用过的方法来反对真理……民主制度比 不民主制度更好，这和机器工业比手工业生产更好一样，在外国如此，在中国也如此。而且也只能有在某国发展起来的民主，却没有只适用于某国的民主。有人说：中国虽然要民主，但中国的民主有点特别，是不给人民以自由的。这种说法的荒谬，也和说太阳历只适用外国、中国人只能用阴历一样。——《新华日报》1944年5月17日

20、这些一切，只有证明全国人民及各民主党派对实施纲领的意见，首先是对人民自由的主张，是切实的，迫切需要实现的，万万“撤销”不得的。——《新华日报》1946年1月18日


21、这正如前天座谈会主席左舜生先生说的：“我们不去敦促，自由这一客人是永远不会进我们的门的”！——《新华日报》1944年5月16日

22、“现在是非变不可了!”“但如何变呢?”“我们只要看看人家。换句话说我们一切要民主。我们一切制度、政策以及其他种种，都要向着能配合世界转变上去改造。——《新华日报》1945年4月8日

23、曾经有一种看法，以为民主可以等人家给与。以为天下有好心人把民主给人民，于是就有了等待这种“民主”，正如等待二百万元的头奖一样。但是中外古今的历史都证明了，民主是从人民的争取和斗争中得到的成果，决不是一种可以幸得的礼物。——《新华日报》1945年7月3日

24、必须真正做到民主动员，必须有民主政府持行并保障一切民主的措施，这真理还不简单明了吗？——《新华日报》1945年1月18日

25、英国人民把言论、集会、身体等自由作为民主政治的基础而加以无比重视，从美国方面也同样表现出来。上引赫尔国务卿自称一生为这目标奋斗力争的正是这个东西。“平等”与“自由”为什么被民主国家这样重视，重视到认为没有这就无从谈民主政治呢?这是很简单的。国父孙中山先生曾经说：“提倡人民权利，便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的；天下为公，人人的权利都是很平的；到了家天下，人人的权利便有不平，……所以对外族打不平，便要提倡民族主义。对于国内打不平，便要提倡民权主义”。英美民主政治所重视的平等，正是这一含义……假如至今英美仍不准人民有平等的权利，那末怎样能够谈得到民主、怎样能够实现民治呢?说到“自由”也是一样，如果连人民言论、集会、身体的自由都不允许，则民治从何谈起?……英国没有成文宪法，但是英国人民有平等有自由，所以虽没有宪法也是民主国家。由此看来，民主政治的主要标志是人民有自由平等的权利……民主的潮流正在汹涌，现在是民权的时代，人民应有言论、出版、集会、结社和身体的自由是真理，实现民主政治是真理，真理是要胜利的，所以高举民主的大旗奋斗着的世界和中国人民是一定要胜利的。——《新华日报》1944年3月30日


26、中国要实行民主政治，必须“取资欧美”，但又要避免欧美民主政治的一些流弊，更驾而上之，这正是中山先生的伟大识见。——《新华日报》1942年11月12日

27、如何使青年的思想和行动能有正当的发展……可分两种，一种是主张思想统制。这就是说，把一定范围以内的思想，灌输给青年，对于这种思想是没有怀疑和选择的余地的。…… 另一种主张是思想自由。……只有自觉和自愿，才能产生心悦诚服的信仰，和惊天动地的创造活动。一般民众都是如此，青年尤其是这样。如果走相反的道路，则结果都是十分可悲的。有许多事实说明在强迫注入的训练之下，青年感到很大的痛苦……这种办法是必须改正的。我们主张思想应当是自由的。——《新华日报》1941年6月2日

彭丽芳

用谷歌找百度.....

演示下为什么必须有 ‘防火墙’！Google必须滚出中国！还有#20楼里说的蒋介石何以不亡！

用google 搜索 毛泽东， 论联合政府。

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2020-12-22 09:33

用google 搜索 毛泽东， 论联合政府， site：baidu.com。（让google 来检索baidu.com)

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2020-12-22 09:33

用google 搜索 毛泽东， 论联合政府， site：baidu.com.cn (让google 来检索baidu.com.cn, 百度内版)

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2020-12-22 09:34

nmaverick

我觉得你过分偏激了。

一，变动是永恒的。如果建国前立下的纲领永恒不变，我们现在还在石器时代。每一个政策的出台，都要看当时的历史背景。脱离了当时背景来谈单一的主义，那是妄想。所以你用建国前我党写过的话语来证实他撒谎了，这很荒谬。。。美国建国的宣言还说人生来平等，过了几百年，你问问美国黑人西人墨西哥人和华人，他们觉得自己和白人得到同等机会吗？所以，美国的建国元勋也是大话精？

二，中国现在的确不是一党制。起码在党派注册那里有多个党派。当然你可以认为这些都是挂羊头卖狗肉。正如美国两党竞选，其实最后选上台的，都是资本家的代言人，但是选民依然为自己是民主党还是共和党HAPPY竞争。。。政治这个东西，其实不过是一个名义。其实质内核永恒不变，都是利益的交换和妥协，中西方都如是。

三，我仍然相信，这个世界没有救世主，只有自己才能救自己。国家富强从来不是靠外人帮扶，而是靠自己双手劳作。所以中国人在迷茫时可能会选择苏联或者西方，但是当幻想破灭后，他们只能靠自己双手。而现在中国的成就，也是靠我们自己的汗水辛劳，我们从来不欠西方什么，也不需要跟着西方的指挥棒走。

四，在哪座山就唱哪里的山歌。适合别的国家的政策，不一定适合我们。学人者生，似人者死。

qqarly

但在更深层次上，我认为自由派的认知错误是极权体制下的“逆向洗脑”造成的。极权宣传机器每天都在传播大量 ...
Terms 发表于 2020-12-20 21:42

你国人民连生死都能装睡，你前母国人民损失点自由算什么呢？
你国人民有去死的自由，病房空着也不能进，要死死在外面，或者医院有专门的等死区
小时候挤占其他中国人民的教育资源，长大了去给别国纳税，不指望你回报中国人民，踩着前母国向米国表忠心就恶心了
中国发展了，发展到你国都急眼了，这是中国人民一手一脚做出来的，跟你们无关！