为什么要用明制冠礼呢???冠礼不是周制的吗???
自周天子建立礼乐制度,冠礼一直存在于汉族礼仪传承之中。
在南北朝到隋唐初期,因华夏沉沦于乱世,冠礼一度废而不行。柳宗元在答韦中立的书信中说,“冠礼,数百年来人不复行”,因此大唐复兴冠礼:“品官冠礼悉仿士礼而增益,至于冠制,则一品至五品,三加一律用冕。六品而下,三加用爵弁。
到了宋代,一些士大夫痛感佛教文化是对大众层面的强烈冲击,造成固有文化的迅速流失,主张要在全社会推行冠、婚、丧、祭等礼仪,以此弘扬儒家文化传统。司马光曾痛心疾首地说:“冠礼之废久矣。近世以来,人情尤为轻薄,生子犹饮乳。巳加巾帽,有官者或为之制公服而弄之。过十岁犹总角者盖鲜矣。彼责以四者之行,岂能知之?故往往自幼至长,愚呆如一,由不知成人之道故也。所以,司马光在他的《书仪》中,制订了冠礼的仪式,规定:男子年十二至二十岁,只要父母没有期以上之丧,就可以行冠礼。为了顺应时变,司马光将《仪礼》的《士冠礼》加以简化,使之易于为大众掌握。此外,还根据当时的生活习俗,将三加之冠作了变通:初加巾,次加帽,三加幞头。
明上承唐宋,《朱子家礼》沿用了司马光《书仪》的主要仪节,但将冠年规定为男子年十五至二十,并从学识方面提出了相应的要求,“若敦厚好古之君子,俟其子年十五以上。我理解这是为了让冠者有更深刻的人生体验,毕竟人太小时,不甚懂其意义。
现在以明制作为冠礼的内容复兴,是因为离现世最近,其礼乐制度完备。而周制去之太远,很多内容已不可考。 |