[历史人文] 从歌伎到女医 宇文柔奴的传奇一生

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公元1079年，因乌台诗案，北宋著名诗人王巩受到牵连，被贬到数千里之外的宾州（今广西宾阳）。他在蛮荒的地方做了三年（一说五年）小官。有一名才艺出众的歌女坚持陪在他的身边，一起度过了凄苦的时光。这名歌女叫宇文柔奴，也叫柔娘。

柔娘出身于医药之家，她的父亲是一位宫廷御医，因遭人诬陷，最后冤死在狱中。她的母亲不堪打击，一时急火攻心，气绝而亡。这场飞来的横祸，使宇文家道中落。心地不良的叔父就将柔娘卖到了行院——一个以歌艺娱乐的地方。

柔娘天资聪慧，明艳动人，很受行院主人的喜欢。主人精心栽培她，柔娘学会了歌舞和多种乐器。她出色的歌舞造诣，在当时名震北宋京城。

一天，行院的一位歌姬生病了，柔娘陪她去看病。出乎意料的是，柔娘此行遇到了一位故人。原来，这名陈姓太医和柔娘的父亲是至交。自打柔娘被卖到行院后，陈太医多方打听，想找到她。没想到，他苦苦寻找的人，今日突然出现在面前。陈太医派人准备了银两，将柔娘从行院赎了出来。

柔娘小时，父亲教她读过一些医书，也留下了很多药方。因她天资聪颖，喜读医书，很快就能帮助陈太医打下手。陈太医也常教她一些诊疗的方法。时日不久，柔娘能独自为人治病了。

此时，王巩正在诗坛、画坛、政坛上大展身手！柔娘倾心王巩的正直为人，他却已有家室，故她心甘情愿做一名婢女，来到王巩的身边。1079年，苏东坡因“乌台诗案”被捕，身为好友的王巩为此受到牵连，被贬到数千里之外的宾州。

王巩落难后，他的妻子、仆役也都各自散了，唯有柔娘愿意陪他到荒蛮的地方赴任，陪他度过人生的艰苦时刻。她也凭着熟知的草药知识，为岭南的百姓治疗疾病。她因救人无数，在岭南被誉为“神医”。

王巩没有因遭到牵连就责怪苏东坡，二人依然保持着密切的书信交往。柔娘在岭南治病的消息，很快传到苏东坡的耳中。

公元1083年，王巩官复原职，带着柔娘返回京师后，找苏东坡叙旧，叫柔娘为东坡倒酒。说话间，东坡问柔娘：“广南的风土怎么样？很不好吧？”柔娘平静地说：“能让心里安宁的地方，就是我的家乡啊！”

她的坦然，令东坡大受感动。苏学士当即为她挥毫，填下一首词《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》，称赞她：“人人都说，那女子的歌声宛转悠扬。风起时，歌声犹如雪花，能飞过炎热的夏日，使世界变得清凉。看你从远方归来，更加显得年轻了；你的微笑，好像还带着岭南的梅花清香！”

苏东坡在词中称她为“点酥娘”，意思是柔美聪慧的佳人。柔娘和王巩坚贞的爱，也随着东坡颂词的流传，被世人广泛传扬。

全词如下：

常羡人间琢玉郎，
天应乞与点酥娘。
尽道清歌传皓齿，
风起，
雪飞炎海变清凉。  
万里归来颜愈少，
微笑，
笑时犹带岭梅香。
试问岭南应不好，
却道：
此心安处是吾乡。

榴莲酥

想起了中国自古以来的一个诗歌题材，“小妾换宝马”，据说苏轼就用小妾换过宝马。连 佛门才子都写过这个题材
“柔娘倾心王巩的正直为人，他却已有家室，故她心甘情愿做一名婢女，来到王巩的身边”这句并无史料的证据。就算是真的，她不是良民身份，去到王巩家也就是换个好点的主子罢了，“心甘情愿”四字，不看上文，好像是为了才子放弃自由民的身份，甘做奴隶一样。或许柔娘本来就是王巩家蓄养的歌姬。
柔娘是用医术救人，但她并未获得悬壶济世的医生的身份。而且是在王巩落魄的时候，才能为人看病。等王巩起复，到其他地方重新当官后，就没有允许柔娘继续行医了吧（柔娘行医的记录仅限于岭南）。终其一生她只是王巩的侍女，并没有自由民的身份，还是奴隶，并没有行医的自由和人身自由。此贴的标题《从。。。到女医》名不符实。
发这帖目的是什么呢？歌颂女奴对主人的爱情？为奴化女性添砖加瓦？