和平演变触目惊心:堂堂宁夏银川党校,竟为个别宗教特权挥旗呐喊
和平演变触目惊心:堂堂宁夏银川党校,竟为个别宗教特权挥旗呐喊
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发表于 2017年03月22日
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如果不是中国社会科学院习五一教授的分享,我们无论如何也想不到,堂堂一个宁夏银川党校的学报,居然公然在2017年2月发布所谓论文《宁夏清真食品管理法制化研究》,为个别宗教特权挥旗呐喊。
该文的摘要已经令人触目惊心。中国几大自治区,基本是按照民族来命名,从未按照所谓宗教来建立自治区。宁夏的银川党校竟然宣称宁夏为“中国穆斯林省”。我们只知道中国的省是唯物主义者共产党的省,怎么就成了穆斯林的省?!而这么讲的,居然来自一所党校!何况,按2010年的人口统计,回族人口为2,190,979人,占34.77%,而且相信回族民众享有宗教信仰自由,他们里面的一些朋友可以有权利不相信伊斯兰教,那么,就算把其他民族的穆斯林加进去,宁夏的穆斯林恐怕也无法超过50%吧?哪怕不考虑中国的国家性质,从人口统计角度看,所谓“中国穆斯林省”也是不成立的。这篇文章连最基本的常识都弄错了,还谈什么“学术”?
我们多次表示,沙特阿拉伯等利用极端宗教对中国进行和平演变,令人触目惊心[1,2]。这篇论文的出现,真的是一个极好的案例。
文章很明确地提到了所谓清真食品是宗教食品而非民族食品,甚至还大力强调清真食品不是简单地没有“猪肉猪油”。文章主张“达到根据《古兰经》和伊斯兰教法制定的清真标准生产加工食品”。大家要是不知道伊斯兰教法怎么规定,可以上网查一下。这里是其中一条规定:“伊斯兰教屠宰法规定,穆斯林屠宰中必须提念真主之名,为了真主而屠宰,这样做是“主命”,否则,所宰之物不能吃”。文章还大力强调所谓清真食品的“纯洁性”。
当然,说了很多,目的很简单,要用非宗教的国家机器来为某一个宗教制定所谓认证,来推广这个宗教性的食物,来加强所谓的监管,来向中央索取更多的特权和资源。更令人吃惊的是,文章居然把手伸向了国务院,希望加紧制定《国务院清真食品管理条例》。
从该篇文章,我们可以很欣慰地发现,伊斯兰教进入我国之后,得到了很好的世俗化,逐步融入中华文化,“清真食品”也从宗教饮食习俗演变成了民族习惯。这本来是值得称赞的进步,文章却坚决进行了反对,表示这样是错误的,要求宁夏加紧修改有关条例,修正清真食品标准。
文章甚至还将清真食品的管理上升到了食品安全和所谓民族信仰安全的问题。恕我无知,食品有没有按伊斯兰教法处理,和食品安全有什么关系? 难道该文作者重新定义了食品安全?什么叫民族信仰安全?确保这个信仰一直万年不变下去?那我们这个中国究竟是什么颜色的?更为可笑的是,文章还说什么“关系社会稳定和国际声誉”。我想告诉作者,只有民族融合的中国的社会才会稳定,如果如文章的作者那样,每一个宗教都强调自己的存在,向国家索取特权,企图用宗教法践踏世俗法,那才真的会危害社会的稳定。而所谓国际声誉,我就想问了,沙特阿拉伯坚决不给非穆斯林饮食提供方便,土耳其的清真网呼吁禁掉本来就已经很被限制的猪肉买卖,他们怎么就不需要考虑“国际声誉”了?危害中国社会稳定的虚无的“国际声誉”,不要也罢。
文章甚至还提到要在民族工作部门增设执法大队,配备执法车辆,要拨付一定的工作经费,专门担任清真食品执法的任务。作者如此坚决推行他们所定义的清真食品,不惜启动国家暴力机构,不禁令人毛骨悚然。
文章还呼吁加大对清真厨师队伍的培训,壮大清真食品品牌,并要求加大财政支持力度,加快制定《宁夏自治区清真食品和穆斯林用品鼓励发展目录》等。我就想问了,凭什么要用各不同信仰的纳税人的钱,来为特定宗教提供特权?!这是明目张胆的宗教歧视!甚至是为特定宗教的扩张摇旗呐喊。
写这篇文章的党员,说是伊斯兰党的党员还差不多,说是共产党的党员,实在令人难以置信。哪怕如土耳其凯末尔那样的穆斯林,恐怕都不会赞同文章作者的看法的。说句不客气的,这篇文章是对伊斯兰教世俗化进程的反动,是对中国民族融和历史进程的反动。
他们想要的国旗,应该是下面这样的:
https://posts.careerengine.us/p/58d1b71ba23f5c6e8c048c01 |