甘肃清真寺来源于都平毒贩利润?

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信仰管不住毒品：临夏毒品泛滥的背后

原创 2017-06-27 民民 天涯何处是神州
习 总 书记在会见全国禁毒工作先进集体代表和先进个人时发表重要讲话强调，禁绝毒品，功在当代、利在千秋。禁毒工作事关国家安危、民族兴衰、人民福祉，厉行禁毒是党和政府的一贯立场和主张.各地区各有关部门要切实增强做好禁毒工作的政治责任感，以更加坚定的决心、更加有力的措施、更加扎实的工作，坚持严打方针不动摇，坚持多策并举、综合治理，坚持部门协同、社会共治，保持对毒品的“零容忍”，锲而不舍、常抓不懈、坚定不移打赢禁毒人民战争，不获全胜决不收兵。


甘肃与新疆、宁夏、内蒙三个自治区及陕西、四川、青海三省接界，并与蒙古共和国接壤。从阿富汗“金新月”毒品产地往中国东部地区的毒品贸易路线，从印度经过西藏的部分毒品，从云南及“金三角”经欧亚大陆桥的毒品都经过甘肃。甘肃省临夏州是个多民族、多宗教共存的地方，是伊斯兰教在中国影响最深远的地区，其中信仰伊斯兰教的有回族、东乡族、保安族、撒拉族等，占全州人口的56.4％，伊斯兰教教义中关于毒品、赌资、吸毒者及贩毒行为的规定，为何没有阻止这个地区成为西北最大的毒品中心之一呢？

2004年，《甘肃毒品状况调查》报道，临夏回族自治州的东乡县和广河县都已被国家禁毒委员会和公安部列为全国毒品问题重点整治地区。三甲集镇曾被美国《时代》周刊称为中国最大的毒品集散地之一。三甲集的毒品吞吐量一度是非常惊人的，以车皮而非人次计算。

“外省破获的贩毒特大案件，凡是那些姓马的大毒枭，十有八九是我们临夏人。”临夏州禁毒委官员马小龙说。

临夏当地流传“下云南上前线（东部），一来一去几十万，杀了脑袋也情愿”的说法，甚至出现了“杀了老子儿子干，杀了丈夫妻子干”的家族性贩毒现象。

兰州市公安局禁毒处处长吴锦林也有这样的担心。据他透露，部分甘肃籍毒枭已有了正当的职业和合法的身份，他举例说了兰州某著名手抓店和其他企业主的名字，这些人身披“企业家、慈善家、政协委员”等光环，他们利用合法身份疯狂洗钱，进行更高层次的贩毒活动。

2016年3月18日，临夏州政法暨禁毒工作会议召开。州委书记杨元忠在讲话中指出，当前，全州毒品反弹势头较猛，外流贩毒比较猖獗，新型毒品不断出现，吸毒人员明显增多，尤其是全省大宗毒品案件中临夏籍人员占有很大比例，巳成为严重影响临夏对外形象的“黑名片”。

2017年5月10日甘肃禁毒网报道，今年以来，临夏州临夏县公安局认真贯彻落实省州禁毒工作会议精神，始终保持高压严打态势，广辟线索来源，深挖毒品犯罪线索，精心安排，周密部署，在短短的一个月内，连破5起毒品案件，缴获毒品海洛因17.3324千克。

《圣训》明文规定:“凡是麻醉人的东西都是‘哈拉目’（非法）”；布哈里圣训实录也记载到：“服毒自杀者在火狱中，手拿着致死的毒品，永远处于吞（吸）毒之状”。据报道，甘肃省临夏州广河县没有一家娱乐场所，所有穆斯林餐厅禁止饮酒，广河县社会治安秩序井然有序。2010年6月25日主麻时候伊麻目又一次的将酒的危害以卧尔兹的形式宣讲于教民 ，同时决定：对于喝酒致死的不站宾礼，不探望喝酒导致生病的穆斯林。当地伊协开展了“不进吸贩毒人员家门”、“不为吸毒死亡或贩毒枪决的人按宗教仪式送葬，也不得在穆斯林坟地埋葬”的教育活动，利用主麻日向广大信教群众宣传“贩毒是杀人、吸毒是自杀”的宗教主张，要求信徒一旦发现吸毒必须举报。

按理说，临夏的宗教人士对禁酒如此坚决，对于危害更大的毒品更是坚决反对，怎么临夏的贩毒、吸毒还是如此严重呢？

《甘肃省毒品犯罪形成因素及特点》指出，临夏州东乡县是全州毒品问题最严重的一个县，在东乡县的20万人口中，文盲半文盲占总人口的60%以上，30%以上的群众不会使用汉语。许多群众对毒品的危害全然不知或知之甚少，认为贩毒不是犯罪，而是“一个愿买，一个愿卖”的正当商品交易。一些贩毒势力利用宗教纽带、宗教派别和同一民族在语言、风俗、信仰方面的认同感，相互勾结，形成宗教化的贩毒组织。

《吸纳与创新：宗教对西部民族地区毒品犯罪的防治功能》中指出：

犯罪分子以贩卖畜产品、皮毛加工、销售民族特色食品等为掩护进行毒品犯罪。另外，受伊斯兰教教义的影响，一夫多妻制的现象没有得到很好的解决，有部分贩毒人员常年驻守贩毒所在地，甚至与当地人通婚，隐姓埋名伺机贩毒。

人力资源闲置，失业率高是妇女参与毒品犯罪的一个重要原因。由于受历史、宗教等传统文化因素的影响，加之西部民族地区教育不发达，女性受教育的时间和机会相对较少，知识层次和专业技能相对较低，在西部民族地区市场经济激烈竞争的运行模式下，使得女性就业的市场和空间相对狭小，导致就业困境；城乡教育的不均衡性，加剧了农村学龄女童的辍学问题；加之对新技术、新技能培训不足，这些人进城务工时，难以找到稳定较高收入的工作，为了实现暴富梦想，加入了贩毒的犯罪行列。再者民族地区产业单一、市场资源配置不合理，现代服务业、物流业发展不足，劳动力市场狭小，容量有限。在企业改制、人员分流之后，再就业机制还没有完全建立起来。在社会保障制度还不健全、不完善、保障能力有限的情况下，失业女性极易受到毒品暴利诱惑，从而走向毒品犯罪的深渊。而且民族地区的女性由于家族传统和宗教习俗的原因，思想观念极为守旧，几乎成为男人的附属品，自身的行为与活动完全听命于家族长或丈夫，毒贩们大多利用少数民族女性的这种特殊的性格特征来贩运毒品。


由于落后的经济条件和相对封闭的思想观念，当地群众对文化教育的认识程度普遍较低，很多家庭对子女的上学问题持消极态度，“读书无用论”思想一度比较普遍，早婚习俗剥夺了孩子受教育的权利。大部分没有继续升学读书的青少年则流向社会，到外地谋生。他们中的绝大多数人缺乏适应城市生活的基本知识和就业技能，汉语言沟通能力弱，不能完全享受城市公共服务，难以合法就业和正当谋生。因此，他们背井离乡、迈入城市之际，便是他们遭遇社会和文化的双重边缘化之时。越是聚居程度高、传统文化传承越完整的民族和族群，在城市环境中的文化适应问题就越突出。低龄化青少年由于缺乏就业所需的学历、技能、社会关系、语言能力等基本条件，他们自我封闭，托命于同乡同族小群体，屈从内部压力。一旦被不良分子威胁利诱，这种群体便很容易转变成违法犯罪团伙，并诱发吸毒贩毒。沾染毒品后回到家乡，又引诱其他青少年涉毒，为毒品犯罪埋下了隐患。

个别人通过贩毒发了“横财”，富了起来，回到村里，缴纳天课、积极施济、履行宗教善功，修洋房、开高档轿车，完全是一副“成功人士”的派头。有些贪图虚荣、不思勤劳的人则盲目地进行攀比、效仿，这种贪财暴富的心态使他们容易成为毒贩所猎取的目标，雇佣其为贩毒工具，进而从起初的马仔、“骡子”发展成为“老板”甚至毒枭。

从上面相关论文的内容可以看到，教育水平低、对毒品危害认识不足是当地毒品泛滥的重要原因，而教育水平低的根源就是思想观念“读书无用论”和早婚习俗。由于教育水平低甚至不会汉语，导致这些进城的青少年和妇女无法找到稳定和较高收入的工作，受到毒品暴利诱惑和部分贩毒发财的“成功人士”的榜样刺激，也就容易走上毒品犯罪的道路了。其中由于一夫多妻和女人是男人附属品的思想影响，妇女被毒贩丈夫或族长逼迫贩毒是一个突出的特点。

那么，这些毒贩和吸毒者就不怕伊协的“不进吸贩毒人员家门”、“不为吸毒死亡或贩毒枪决的人按宗教仪式送葬，也不得在穆斯林坟地埋葬”的处理吗？

根据《清真寺的空间分布研究——以临夏州清真寺为例》的数据，2011年，临夏州有清真寺3588座。乌兹别克斯坦3200万人，2800座清真寺。临夏220万人，清真寺比乌兹别克斯坦一个国家还多。阿訇也是要养家糊口的，如果毒贩拿一大笔钱捐给他，他会“不进吸贩毒人员家门”、“不为吸毒死亡或贩毒枪决的人按宗教仪式送葬，也不得在穆斯林坟地埋葬”？你不要，别的阿訇要，毒贩转身捐给其他阿訇了，你这个坚持原则的阿訇岂不是傻？修这么多清真寺，即使政府有一部分资金支持，大部分负担还是要落在普通群众头上的。这些群众本来就穷，还要交成千上万的修寺庙的摊派，自然也就容易铤而走险。

（知乎建议修改这一段，要看原文请去公众号链接查看）

最后要说政府的责任，除了坚决打击吸毒贩毒，与其出钱给他们修宗教场所，不如普及现代科学文化知识和法律常识。广河县三甲集镇陈家小学的土操场和学校门外五米之隔的陈家清真寺重建中的高大豪华的阿拉伯式礼拜大殿形成了鲜明的对比，政府应当引导当地人民发展教育而不是宗教，否则毒品问题永远无法得到根本解决。习 总 书记在北京市八一学校指出，要推进教育精准脱贫，重点帮助贫困人口子女接受教育，阻断贫困代际传递，让每一个孩子都对自己有信心、对未来有希望。各级党委和政府要坚持把教育放在优先发展的战略位置，强化责任意识，及时研究解决教育改革发展的重大问题和群众关心的热点问题。

鞠躬尽瘁为国忧，华夏复兴望君同。

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《甘肃省毒品犯罪形成因素及特点》指出，临夏州东乡县是全州毒品问题最严重的一个县，在东乡县的20万人口中，文盲半文盲占总人口的60%以上，30%以上的群众不会使用汉语。许多群众对毒品的危害全然不知或知之甚少，认为贩毒不是犯罪，而是“一个愿买，一个愿卖”的正当商品交易。一些贩毒势力利用宗教纽带、宗教派别和同一民族在语言、风俗、信仰方面的认同感，相互勾结，形成宗教化的贩毒组织。

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死道友大本营
金新月近年来业绩已经超过金三角了
15 赞
6 个月前
兜香
兜香
法外之地。太正常了。
15 赞
6 个月前
大毛
大毛
某些地方党组织恐怕早就姓伊不姓共了。在一个政府机关，暴力执法机关里的都是有教法无王法的人当差，再好的政策恐怕也会跑偏吧！
30 赞
6 个月前
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盐柱
说得绿兽接受了教育会变成好东西似得，今年那个叫马兆霖的我还没忘呢，堂堂211学生满口哈辣满口卡斐勒吃屎，美国也有绿出身的白领一言不和持枪屠杀同事的血腥教训，现代教育怎么能纠正这群骨子里反人类的暴徒？
锂汁鲱回复大毛
主要的原因就是清真生意已经成为了当地政府官员敛财的手段，自然不姓共了

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毒贩自称为理想而贩毒被判死刑仍不后悔_社会图片_新闻_腾讯网
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Jun 23, 2009 - 毒贩自称为理想而贩毒被判死刑仍不后悔. 被判为无期徒刑后，一毒贩靠在墙上痛哭不止. 记者曹红蕾摄影记者段玉良. “罪名成立，判处徐冬京死刑！”“王某多次运毒，系累犯，判处死缓！”“乔某人体带毒，判处无期徒刑！”……在6·26国际禁毒日即将到来之际，昆铁中院昨日对24名运、贩毒品人员进行公开宣判。24人均 ...

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Nov 26, 2017 - 此后，专案组继续扩大侦查范围，远赴甘肃省甘南藏族自治州、四川省多个地市调查取证，深入摸排该贩毒网络的组织结构和人员构成。 随着抓获的涉案人员不断增多，专案组掌握了两名核心成员张某、王某的活动轨迹及犯罪动向，逐步摸清了该犯罪团伙的网络结构。 11月中旬，在获得该贩毒团伙将从四川成都贩运 ...

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临夏和平教毒品【特朗普吧】_百度贴吧
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11 hours ago - 据他透露，部分甘肃籍毒枭已有了正当的职业和合法的身份，他举例说了兰州某著名手抓店和其他企业主的名字，这些人身披“企业家、慈善家、政协委员”等光环，他们利用合法身份疯狂洗钱，进行更高层次的贩毒活动。 2016年3月18日，临夏州政法暨禁毒工作会议召开。州委书记杨元忠在讲话中指出，当前，全州毒品 ...